华夏族，姓姬，名旦，氏号为周，封爵为公，是西周时期著名的政治家。因其采邑在周地，世人称之为周公；又因谥号为文，亦称周文公。他是文王的第四子，也被称作叔旦，历史上多以周公旦之名流传。作为周武王的弟弟，武王驾崩后，他肩负起摄政的重任，辅佐年幼的成王处理朝政。然而，国家并非一帆风顺，他的兄弟管叔、蔡叔和霍叔联合商纣子武庚以及东方的徐、奄等部族发动叛乱，这段历史被称为三监之乱。周公毅然出兵，三年间平定叛乱，并将国家势力扩展至东海。他在东部建立周洛邑，成为名副其实的东都，为周朝的稳固奠定基础。
孔子所推崇的礼乐制度，其实就是周公所创。他被尊奉为元圣，也是儒学的重要先驱。周公七年归政成王，正式确立了周王朝嫡长子继承制。这一制度的核心，是以宗法血缘为纽带，将家族与国家、政治与伦理紧密结合。这样的制度设计对中国封建社会产生了深远影响，也为周族八百年的统治打下了坚实基础。贾谊曾评价周公：孔子之前、黄帝之后，于中国历史上真正产生重大影响的，唯有周公一人。周公制礼作乐的第二年，也就是他称王的第七年，他将王位完全交还给成王。《尚书·召诰》和《尚书·洛诰》中，记载了周公与成王的对话，这大约发生在周公退位、成王视事的仪式上。面对国家危难，周公毫不畏惧，毅然承担起王的责任；而当国家安定，社会顺畅发展时，他又毫无私心地退位，将权力归还君主。这种无畏而无私的精神，成为后世君臣间的楷模。然而，周公并未因退位而放手不管，他虽让位，仍不断向成王提出忠诚的告诫，为国家治理提供智慧指导。 周公吐哺，天下归心，这句话几乎家喻户晓。出自《史记·卷三十三·鲁周公世家》，讲述的是周公姬旦派遣长子伯禽去管理鲁地时的情景。临行前，周公告诫伯禽道：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，我在天下人的地位虽不低，但我仍洗头三次、吃饭三次吐出咀嚼之物，只为起身迎接贤士。如此，方能不失天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因拥有国土而傲慢于人。周公吐哺正是礼贤下士、尊重人才的典范，其精神至今仍为后世所传颂。
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